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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。作品詳細: 伝中院（源）俊房筆装飾法華経断簡。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。作品詳細: 伝慈鎮筆仮名法華経切。糊付け等はされていません。緑歙州。値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　風神雷神　インテリア　貴重品　清水焼。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。キングダム　複製カラーサイン色紙　額縁付き。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。能書家で、芭蕉の親友。あんさんぶるスターズ！ あんスタ　大神晃牙 色紙 中国。古今和歌集613〜615 紀友則 凡河内躬恒 室町時代 掛軸茶道骨董古美術古典籍。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。掛軸・青花・春夏秋冬4点セット。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。書家　渥美大童　作品 額縁入り。★コレクター必見★日本地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベル カレーパステル 96色。掛け軸　楓葉経霜紅　黄梅院　小林太玄。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。